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式。例如，教学楼中有吵闹声传出时，你在没有充分认定吵闹声是从哪里传出的前提下，冒然说：“四年级三班教室里有人，因为有吵闹传出”时，那么这个论证中的小词“四年级三班教室”与这句话的中词“有吵闹传出”之间...论藏传佛教逻辑中的“非充足理由”理论 达哇 充足理由是对有效论证而言的，如果一个论据可以构成一个有效论证，那么，这个论据就是充足理由。如果一个论据不能构成一个有效论证，那么，这个论据就不是...
达哇
|佛学论文|因明|五明|
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斩首相谢”，意思是我的防守天衣无缝，是无懈可击的，你无法破我。这不等于共比量的立正破邪。文献中还提到小乘人捣乱的事请，说明他们心里是不服的。从印度佛教史的进程上看，玄奘回国不久，陈那因明便被法称因明所...“万世立量之通轨”还是“一时之用”？ ——关于玄奘唯识比量 郑伟宏 对玄奘所传的共、自、他三种比量理论和玄奘唯识比量的阐发，在汉传因明代表性著作窥基的《因明大疏》中占有非常重要的地位。从中既...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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体系，大多是一种个人信仰、佛教伦理的不约而同，以及伦理制约乃至功德互惠的人际交往结构。人有我有，你有我有，同根共体，无缘慈悲，从而是一种人人对应、社会互动的信仰认同方式。 一个司空见惯的现象是，当代...
上海大学宗教与社会研究中心 当代中国社会的转型已进入一个新阶段，经由大群社会向小群社会过渡，既有的结构、制度、组织先后呈现了分化状态，社会成员之间、社会成员与各类组织之间、各种...
李向平
|佛教信仰及其认同模式|
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，他的开示无处不提及《楞严经》。他说：“现在正是末法末法时代，你到哪里访善知识？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心，入佛知见，从此成就，不遭歧路。”他谆谆告诫：“无论老少，常读《楞严》，此经是你随身善知识，时闻世尊说法，就和阿难作同参。”（《虚云和尚开示录》“云居山方便开示”六月初二开示）。...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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suunyataa.m `suunyaataa-artha.m ca tata eva.m vihanyase ║ 在此，我们回答说︰你对「空性的目的」，「空性」以及 「空性的意义」缺乏正确的概念；因此，你才会这个样子 自己受到困扰。 §藏本《明句论》 de la b`sad pa khyod kyis ni│ sto^n ~nid dgos (D.dgo^ns) da^n sto^n ~...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
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并不理解自己的态度，一再劝说出仕。可是燕子却翩翩而来，丝毫也不嫌弃它们的旧巢以及自己这个贫士。似乎燕子在问诗人：我的心是坚定的，你的心也像我一样坚定吗？这首诗好像一个美丽的童话，浅显平淡却有奇趣。类似...陶渊明 东晋建立后一百年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现，才使诗歌艺术的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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饱。巨告妻曰：“儿死再有，母重难得，你可杀儿存母。若不如是，母饿死。”遂令妻抱儿，巨自将锹镢穿地三尺，拟欲埋之。天悯其孝，乃赐黄金一釜，并有一文，词曰：“金赐孝子，官不得侵，私不许取。”诗曰：
... 敦煌写本《孝子传》及其相关问题
曲金良
[兰州]敦煌研究，1998年第2期
156-164页
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曲金良
|佛学论文|因明|五明|
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“我的几娘昨天到成都去了。”“几娘，你吃饭没得？”四川方言中的“老几”“几娘”，抑或是近代汉语这类用法在方言中之遗存乎？
... 敦煌文书词语琐记
董志翘
[兰州]敦煌研究，1999年第4期
31-39页
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董志翘
|佛学论文|因明|五明|
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迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，问是劫是缘。我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛。我也曾如你般天真，佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。”问得是那样的声情并茂、情真意切...
“那一月，那一年，那一世……那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。那...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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早在审阅校对完弟子整理的讲稿后，即对达瓦桑波说过“将来这篇文章会引起争论，在我去世之前争论不会发生，即使发生也会失败。你（指达瓦桑波）一定要注意，不要忘记我所说的话”。[[16]]果然，《龙树〈中论〉...成为‘二谛双融’的维护者；但是，中观应成派认为，愈是意识到诸法虚而不实，你就愈会觉得常规现象虚渺如幻。因此，诸如‘菩萨十地的原理’，‘具足五种特法的报应身’等等，在逻辑分析之下，完全不能成立的现象，...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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